The Books of HaRav HaGaon Pinhas Zbihi

שו"ת עטרת פז חלק ראשון כרך א - או"ח, מילואים סימן יד, אות ד

במה שהבאנו את דברי הגר"א אור"ח (סי' סה, ס"א) שכתב בענין הסתירה בדברי הרמב"ם מפ"א דברכות (הלכה ו) דמבואר בדבריו דהמשנה ממטבע שטבעו חכמים יצא יד"ח ולעומת זה בהל' ק"ש (פ"א, ה"ז) מבואר דלא יצא, וביאר הגר"א כי הרמב"ם בהל' ברכות חזר בו מדבריו בהל' ק"ש, ולעולם המסקנא היא כמבואר בדבריו בהל' ברכות דיצא יד"ח. הנה בעת שראינו דברי הגר"א הללו התעוררנו דלכאורה אין מצוי בדברי הרמב"ם שיחזור בו מיניה וביה בתוך חיבור היד החזקה עצמו, וגם לא הוזכר כלל זה בדברי רבותינו הפוסקים אשר מפיהם אנו חיים. (ואמנם שיש סתירות בדבריו מתשובותיו לחיבורו או מספר המצוות לחיבורו וכיוצ"ב, אבל בגוף חיבורו עצמו כמעט ולא מצינו). ויראתי לפצות פי אפילו בהערה בעלמא, כי מי לנו בקי וחכם היודע פשר דבר כרבינו הגר"א אשר כל רז לא אניס ליה דמטמרן לן גליא קדמוהי, ובאתר זיקוקין דנורא מאן מעייל בר נפחא להתם, אולם הנה עתה ראיתי לידידינו היקר והנעלה הגר"י רצאבי שליט"א בקונטרס מילי דברכות [הנמצא בפסקי מהרי"ץ חאור"ח - ח"ב] (בסוף סימן יט), שהביא שם את דברי הגר"א הנ"ל שכתב דהרמב"ם חזר בו בהל' ברכות ממאי דכתב בהל' ק"ש וכו', וכתב ע"ז, גם גוף דברי הגר"א דהרמב"ם חזר בו באותו חיבור בעצמו בלא לתקן דבריו הראשונים הם חידוש וכו', יעו"ש. והרי שנתעורר בהערה זאת. וראה עוד בדבריו שם במה שעמד לפלפל ולבאר בשיטת הרמב"ם בענין זה דהמשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות.