* * * *
* * * *
* * * *
* * * *
* * *שו"ת עטרת פז חלק ראשון כרך ב -
יו"ד, הערות סימן ג הערה ג
ובפרט יש להקפיד בזה, במקום שרוצים קרובי
היולדת שהם כהנים, לבקר אותה בעת
שהייתה בבי"ח. דאם הוא בי"ח
שיש בו חשש טומאת מת, איכא בהכי עקולי ופשורי אם
יוכלו להכנס שם לבקרה. ועי' בשו"ת
שבט הלוי להגר"ש וואזנר שליט"א (ח"ב סוס"י רה)
שכתב, דאמנם יש צדדים להתיר את כניסת
אשת כהן לביה"ח כדי ללדת - ולא חילק שם בין
בי"ח קטן לגדול - אבל מה שיש להרעיש
בענין זה הוא ענין הביקורים של הבעל שם.
ע"ש. אמנם עי' בשו"ת תשורת
שי (סי' תקנט) שכתב להתיר בזה אין ענין ביקור הכהן
בבי"ח, משום דגם אם נמצא מת בחדר
הסמוך אין זה אלא טומאה דרבנן וכדכתב הש"ך,
ומכיון שא"א לו לברר מותר לו להכנס
משום מצות ביקור חולים. ע"ש. וראה בזה ג"כ
בס' שערים המצויינים בהלכה ח"ד
(סי' רב אות ו). ע"ש. וע"ע גם מש"כ בזה בשו"ת
מנחת יצחק ח"ו (סי' קלח) וח"י
(סי' קכד), ובשו"ת בית אבי ח"ב (חיו"ד סי' צט)
ע"ש. אולם לפי מה שראינו בדברים
הנ"ל דאין דברי הש"ך הללו מוסכמים לכו"ע, ורבים
לוחמים לומר דאף בכה"ג דהוי טומאה
מחדר לחדר הוי מדאוריתא, וגם קצת קרוב לודאי
שבבתי החולים הגדולים אין בית אשר אין
שם מת רח"ל, וא"כ יש לעיין בצדדי ההיתר
הללו, ואכמ"ל, ולכן יש לקחת שיקול
זה של הקרובים הכהנים שיוכלו להכנס לבית
החולים בשופי. ויש כמה בתי חולים כאן
בא"י שסדרו בהם כמה סדרי טהרה שלא יהיה חשש
טומאה לכהנים, ועי' במנח"י (שם),
וראוי לאשת כהן ללדת שם במקום שאפשר כדי שיוכלו
קרוביה הכהנים לבקרה שם אח"כ.
All rights reserved © 2003 Harav Pinhas Zbihi