למעלה
כ) והנה בענין כלו חודשיה של
הבהמה מבואר בגמ' דבכורות (ח ע"א) דזמן עיבורה של בהמה גסה הוא ט' חודשים, ושל
בהמה דקה ה' חודשים, וא"כ הכא דבעינן כלו חודשיה של הבהמה צריך שיעברו ט"ח
בבהמה גסה וה"ח בדקה. וכתב הגאון מהר"י איבשיץ בכריתי ופלתי (בסי' טו סק"ג
בכרתי) דידיעת הענין שכלו חודשיו של הולד הוא ע"י ששמרו את אימו שלא בא עליה
זכר ט"ח בגסה וה"ח בדקה, שאז יודעים בודאות שהולד הזה כלו חודשיו. ע"ש.
ובאמת כעין זה כתב הטור בחאבהע"ז בהל' יבום (רס"י קנו), שכתב שם דעובר
בן קיימא פוטר מן היבום אפילו לאחר מות האב, כגון שמת והניח אשתו מעוברת ונולד
לתשעה חודשים, ולא משכחת לה אלא כשפירש ממנה אחר טבילתה ולא קרב אליה אח"כ. ע"ש.
וכתב ע"ז הבית יוסף (שם) דזה דבר פשוט. ע"ש. וממילא ה"ה בנידון
דידן לענין בהמה. וכ"כ התבואות שור (סי' טו סק"ג) דפשוט הוא שכשם שלענין
יבמה מבואר בדברי הטור באבהע"ז וכן מבואר בתשובות רש"י שצריך שמירה על
האם, ה"ה גם בבהמה בעינן ששמרו אותה שלא בא עליה זכר ובודאי כלו חודשיו של
הולד. ע"ש. עכ"פ מפשט דברי מרן מתבאר דבאופן שבודאי כלו חודשיה של הבהמה
א"צ להמתין ז"י להוציאה מכלל נפל, היות ואם כלו חודשיה בודאי שיצא מכלל
נפל, וכמתבאר מדבריו בשו"ע (סי' טו סעיף ב) דרק בלא כלו חודשיה של הבהמה צריך
להמתין ז"י ראשונים עד לשחיטה. ע"ש.
כל קבל דנא שהנה מצינו לגאון רבי
עבדללא סומך בספרו זבחי צדק (סי' טו סק"ה) שהביא את דברי הפוסקים שכתבו דאע"ג
שמרן פסק דבכלו חודשיה של הבהמה מותר לשוחטה בלא המתנה של ז"י, האידנא אין
אנו בקיאים בענין כלו חודשיו של הולד ולכן בכל אופן צריך שהייה של ז"י. וכ"פ
הכו"פ שם (בסי' טו סק"ט בכריתי), וכ"כ גם התבו"ש בשמלה חדשה (סי'
טו סעיף ד), וכ"כ ג"כ המג"א בהל' יו"ט (סי' תצח סק"ט), וכ"פ
המשנה ברורה (שם בסקכ"ט), וכ"כ ג"כ בכף החיים ביו"ד (סי' טו
סק"ו), ועוד. והאמת דכן מבואר ג"כ בדברי הרמ"א לענין דין בן פקועה
לעיל (סי' יג ס"ג) דהאידנא אין אנו בקיאים בענין כלו חודשיו של הולד. ומה
שהרמ"א כאן בנידון דידן (סי' טו ס"ב) לא העיר על דברי מרן שיוצא מדבריו
דאנן כן בקיאים, היינו משום דסמך על מה שכתב לעיל [בסי' יגו בענין בן פקועה, וכ"כ
לבאר בדברי הרמ"א הגרי"מ עפשטיין בערוך השולחן (סי' טו סעיף ח). ע"ש. עכ"פ מסתימת דברי מרן הכא בשו"ע
יו"ד סי' טו ס"ב, ובסי' יג ס"ג בענין בן פקועה, ובאור"ח בסי' תצח
ס"ה בענין שחיטת עגל שנולד ביו"ט, נראה דלא ס"ל כהאי חששא דאין אנו
בקיאים בענין כלו חודשיה של הבהמה.
למטה
All rights reserved © 2003 Harav Pinhas Zbihi